町名に歴史を残す山鉾町

　　千総本社（三井ガーデンホテル）

御池通から龍池町、柿本町、御倉町、竹田田明けだ道安邸跡の道標を通り過ぎ、法衣商千切屋の分家。現在は友禅染呉服の製造・販売を行う。千切屋一門の祖、与三右衛門貞喜（1603年没）を初代とし、二代与三右衛門雄貞の子息貞が分家、その三男貞道が宗左衛門を名乗り、現在地（中京区三条通烏丸西人ル御倉町）で法衣と金欄巻物の呉服商を始めた。その子貞恒−貞義―貞利−貞興−貞雄−貞正−貞易が代々惣左衛門を称し、その後の直篤−皓月−磐男は総左衛門を名乗る。明治期以降、友禅染を扱い、直篤はビロード友禅・無線友禅を完成、下絵に岸竹堂・望月玉泉・今尾景年ら起用して内外の博覧会で受賞した。
新社屋は、本社棟、工場棟、庭、ホテル棟に分かれ、二階はギャラリーが新設され、円山応挙の軸物や、江戸期の小袖等が展示されている。

　　木下順庵旧宅

貞享(1664〜88）のころ、占出山町には儒者木下順庵が住んだ。順庵は名を貞幹、字は直夫といい、通称は平之充といった。元和7年（1621）に当町に生まれ、朱子学派の儒者松永尺五に学ぶ。加賀前田家に仕え、天和2年（1682）幕府の儒者となり、徳川綱吉の侍講となった。教育者としてもすぐれ、木門と称し、門下に新井白石・室鳩巣・雨森芳洲・祇園南海・榊原篁洲らがいる。著書に『錦里文集』などがある。元禄11年（1698）に没した。
◎　占出山町
祇園会の占出山が出たことから名づく。寛保（1741年）「鮎祝山の丁」と、山鉾占出山の別称「鮎祝山」をとっている。宝暦12年(1762）刊「京町鑑」で初めて「占出山町」に統一。祇園会山鉾。本来は前の祭に巡行。応仁の乱以前の記録になく、明応9年（1500）復興の折の（祇園社記）には「十二番　神功皇后山　ニシキの烏丸と室町ノ間他」とある。
◎　「笋町」(たかんな)
天文6年(1537）六角町文書にみえる七町半組に含まれているはずだが記録にない。寛永14年(1637）に「たかの丁」とあり、以後中井家系の絵図はだいたいこれを踏襲する。一方、「高名町」、「たかのゝ町」とされ、宝暦〜天明期(1751〜89）に「笋町」(たかんな)に統一される。町居住の諸職商人には、たゝみ大工・経師屋、にしきし・たんざく・手本紙などとある。　孟宗山を出す

　　金剛能楽堂名前

現金剛家は本来は野村家である。佐々木の一族で、野村家は久綱を初代とし四郎太夫と称する武家であった。主人筋である、浅井朝倉両家滅亡後は豊臣家に仕えたが、秀次切腹のために流浪の身となった。
五代目信吉は、居を京都に定め、野村利兵衛と称し宗古と号して能楽を家業とした。
金剛流宗家として斯界の権威として重きをなしている。
◎　山伏山町
永和4年（1378）より山伏山ができ、応永31年、明応5年（1496）の祇園会再興時に山伏山を出す。元亀2年（1637）下京中組のなかに「山伏山町」とあり、寛永14年（1637）洛中絵図に「山伏山丁」とあり、以後変化はない。

　　五色の辻

江戸時代後期には三条室町の四辻を「五色の辻」と称したが、これは四囲すべて千切屋の借家で、東南に赤壁、南西に黄壁、東北に青壁、西北に黒壁を配したため、巷間かく戯称したという。
◎　役行者町
応仁の乱前以前には「一、ゑんの行者山、姉小路室町と三条間」とあり、応仁の乱以前から、祇園会に「役行者山」を出していた。寛永14年に「円ノ行者丁」とあり以降変化はない。
役行者山　　本来は後の祭に巡行。また明応9年の復興の折には「九番ゑんの行者山、姉小路室町と三条間」とある。

　　了頓図子

広野家は代々足利氏の従臣であったが、義輝の時此地を領有して市井人となった了頓は、ここに茶亭を構え茶道を広めた。豊臣秀吉も広野邸を訪れて茶を点じ、その縁によって知行280石を宛行われ、この地を安堵された。
文禄3年（1594）5月11日、徳川家康も了頓邸に遊んだが、その様子を山科言経は日記「言経卿記」に次のように記す。
一、江戸亜相了頓、へ御出之間、可参由兼日　相催之間罷向了、朝・夕食種ヽ丁寧也、戌刻ニ帰宅　了、人数、亜相・予・藤方勘右衛門尉・古田織部・本胤坊碁打、其外七八入有之、及晩景鵬有之、終日碁・将棋也、
邸地は了頓の意志によって表門より裏門への一般の通行を許した。表門は当時六角通に面し、将軍御成門と称したという。
◎　了頓図子町
三条通（旧三条大路）から六角通（旧六角小路）まで、南北に通る了頓図子東側の片側町。寛永14年（1637）洛中絵図に「りやうとんノ図子」とあり、寛文後期は「玉くらノづし」とするが、一方、初期町鑑類には「連忍の辻子」「れんにんのづし」とある。ただ、この呼称は寛文から元禄の間に限られ、あるいは転誂か。町名は広野了頓邸の所在に由来。
◎　玉蔵町
室町時代末期、永禄3年（1560）ガスパル・ヴィレラがこの町でキリシタン布教のために小屋を借りた。フロイスの「日本史」には「六角町、すなわち六つの角の街という街の玉倉ノ町という所へ行って、そこで、クンダノジュチョウという異教徒の家を借りた」と記されている。
寛永14年（1637）に「玉倉町」とあり、寛文5年（1665）に「もとの名は手枕町といふ、又玉倉町といへり」とある。「此町に源三位頼政の社あり」というが不詳。
当町居住の諸職商人には「さし物」「てうしや」とある。また大鼓の櫛慎重右衛門・謡の池田甚右衛門、諸国絹問屋の丹後屋があった。
祇園会寄町は八幡山。当時八幡山からは6月12日（旧暦）山昇初めの時、この町まで山を昇き入れ、町では行事が出迎えた後、六角室町境まで昇いていく古例があった。

　　伊藤家旧跡（松坂屋）名前

わが国の代表的百貨店の多くは、江戸時代に創業の呉服店を母体としているが、松坂屋も歴史は古く、今をさかのぼること約400年、江戸時代初期にあたる慶長16年（1612）に名古屋本町に伊藤源左衛門祐道が創業した呉服小間物商が源泉である。
明治43年（1910）、伊藤家15代祐民が法人組織を樹立して百貨店を開業しそれから星霜を重ねること100年、東西に大店舗をもつ日本屈指の百貨店に成長したのである。
京都と江戸は、高級呉服の生産と消費の二大中心地であった。既に有名呉服店は京都に仕入店をもって活躍していた。
明治初年に名古屋の伊藤家は「蛭子屋(江戸の老舗)」を買収、同8年大阪に店舗を新築。のち昭和16年「有限会社ゑびす屋」となり、22年に株式会社となり総合呉服問屋として商品を京都で仕入れ、全国松阪屋各店に納入されている。

　　染織参考館
松坂屋の服飾参考品は昭和6年（1931）小林専務の卓見により収集したもので、戦時中は大阪店地階に戦火を避けて保管され、無事京都仕入店にもどっていた。わが国の服飾文化をつづる時代衣裳や参考品は戦火で焼かれ、その上戦後の混乱に外国へ流出したものも多く、松坂屋のコレクションは文化財保護委員会から、重要美術品申請の交渉があったほどで、文化遺産として昭和32年に同館を建設保存している。
◎　姥柳町
元亀2年（1571）には、下京牛寅組の中に「うは柳町」とあり、応仁の乱以前には祇園会の浄妙山を出し、これはのち骨屋町に移るが、更に布袋山を出している。
幡藩織田越前守用達商人いせ屋。祇園会には、布袋山、廃絶後は長刀鉾の寄町となる。

　　茶屋四郎次郎旧宅

近世初頭、朱印船貿易商・糸割符商人として活躍し、京都町人総筆頭として角倉・後藤と並び京都三長者の一と称された茶屋四郎次郎の邸跡。
宝永5年（1708）の大火で小川通出水（現上京区府庁北西）へ移転するまで、六代約180年間この地に居住した。
茶屋四郎次郎は、信濃探志（現長野県松本市）の小笠原長時の被官中島四郎明延の子。明延は大永年中（1521〜28）に京都に上った。のち小笠原長時は三好長慶を頼って入京した際、旧縁によりしばしば将軍とともに明延邸を訪れ茶を喫したという。いわゆる家名「茶屋」の由来である。
初代四郎次郎清延は、徳川家康に仕え本能寺の変の際は、家康の岡崎帰還を援助。のち家康によって江州守山に馬料切米200石と、京小川通出水、江戸本町二丁目に屋敷地を与えられたが、なお百足屋町に在住し、文禄元年（1592）にはじめて朱印船を出した。以後、六代延常まで当町に住した。

　　亀龍院

　　織田信雄邸旧宅名前

織田信長の次男信雄は、本能寺の変後、徳川家康と結んで小牧・長久手の戦で豊臣秀吉と対立したが敗れ、以後秀吉に従い、豊臣氏滅亡後、大和国宇陀郡・上野国などに五万石を与えられた。茶人・歌人として知られる。
邸跡については、「西の洞院三条の南、今の初の水の町、南北二町の間、いにしへ織田常真信雄の宅地にして、今の柳の水は館内の井なり。此水至つて清冷なり、千利休此水を沸してもっぱら茶の水とす」と記している。今の釜座町と柳水町にまたがる南北二町の邸であった。
なおこの邸跡地は岡部内膳・加藤忠広之京邸となり、貞享（1684〜88）以後は紀州徳川氏の京都屋敷となった。
◎　柳水町
同地の柳水跡は洛中名水の一つ。「山城名勝志」によれば上下二か所あり、「上柳水在三条南西洞院東側北隅。下柳水在五条坊門南西洞院下柳水町東側　今絶」と位置が示される。このうち上柳水は現在の柳水町北側と釜座町西側辺りに比定される。
この地は、平安時代末期には崇徳院の御所があったところで「今鏡」に「新院九日ぞ三条西ノ洞院へ渡らせ給ふ、太上天皇の尊号をたてまつらせ給」とある。